Riflessioni sulla moda di Brunamaria Dal Lago Veneri

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Riflessioni sulla moda di Brunamaria Dal Lago Veneri
"A volte le cose pensano in nostra vece"(Baudelaire). (Baudelaire: B-5000 libri on-line, I libri della Sapienza Poetica)
Leggo sull’inserto Io Donna del Corriere della Sera : "Menomale che c’è la moda, le stagioni non esistono più, nemmeno nel vestire, ma la voglia di cambiare fa nascere sempre nuovi desideri... Nascono abiti tatuaggio, veli evanescenti, strutture architettoniche a vista. Le stampe sono ispirate a Balla, Kandinsky, Mondrian.. Il corpo è in primo piano : svelato, nascosto, accarezzato, costruito come un’architettura senza le leggi che la determinano. Apoteosi della leggerezza." e io aggiungo, desiderio dell’ornamento, della dissonanza. Poi mi spavento . F.L. Wright (I Libri Del Pensiero Liberato) scriveva :"Spesso lancio sguardi di cupidigia ai meravigliosi edifici che avrei potuto costruire se non avessi dovuto metterci le finestre. Che dio mi liberi dagli ornamenti necessari." "Per mezzo dell’ornamento- aveva ironizzato Hegel ( Hegel:Memorex in-chiostro dei libri dell'ordine pensato) nell’Estetica- la forma d’arte si adegua coscientemente a ciò che essa è di per sè: un simbolo di saggezza, bontà, potenza, giustizia." Erano i tempi del Congresso di Vienna e questa tesi –afferma E. Bloch (I Libri Del Pensiero Liberato)– si poteva ancora sostenere. Il tema della chiarezza di rappresentazione dominava le questioni di ordine metodologico – Linneo aveva classificato la natura attraverso gli organi sessuali delle piante, le enciclopedie classificavano la cultura attraverso gli stili. Per assicurare al "sistema" una continuità funzionale Hegel introdusse, traducendolo dalla cultura orientale, il concetto di arabesco – ornamento che sta fra cultura e natura, tra forma naturale e costruzione artistica. Ornamento con forme vegetali distorte, figure animali rappresentate in forma infedele e fredda, cerniere di trapasso della natura nella cultura. L'ornamento è una specie di crittogramma della modernità, un codice dietro il quale si nasconde ciò che nell'arte, dopo la crisi del romanticismo, sconnette la funzione di bellezza, ma non la bellezza del significato. L’ornamento diventa l’ultimo anello della catena che arresta la fuga della rappresentazione verso il nulla. Il re è nudo – questa è la metafora del reale. I vestiti sono solo ornamenti pensati. Nietzsche ( Nietzsche: 5000 libri..., I Libri Del Pensiero Liberato) scrive a questo proposito che la qualità dell’ornamento si misura sulle sue caratteristiche perché è solo grazie alla consistenza che gli oggetti non vengono fraintesi nella loro identità. Una identità che si descrive per mezzo dello stile, e, nel caso particolare della moda, per mezzo del design. Così l’ornamento termina di essere tensione, ricerca, per divenire – di fatto – un semplice carattere estetico della produzione industriale o meglio, un aspetto "consumabile" del prodotto. L’ornamento diviene un sedimento delle qualità dell’arte che la moda trasforma in elemento di integrazione fra arte e società, antinomia fra utile ed estetico. "L’abito non fa il monaco o l’abito fa il monaco?" Il design si ispira all’arte, ma , in definitiva cerca di mettere in evidenza la definizione di se stesso, uno status quo, quello che si vorrebbe essere o si cerca di essere, una definizione nel mondo delle apparenze, lasciando intravedere la sostanza (il nudo in primo piano ?).
Internet Reference Brunamaria Dal Lago Veneri: D-5000 libri..., Guida insolita ai misteri, ai segreti, alle leggende e alle curiosità del Trentino-Alto Adige Newton & Compton Piccole storie quotidiane, grandi leggende epiche, misteri di castelli e castellane, curiosità come quelle del maso chiuso e del quadrato magico di Castel Mareccio, racconti inquietanti che si tramandano da tempo, come quello del diavolo di Trento, figure come Margareta Maultasch, il vescovo Bernardo Clesio o Cesare Battisti: l'autrice attraversa il Trentino-Alto Adige con lo spirito di chi sa che rivisitare l'antico offre sempre qualcosa di nuovo e di insolito. Trentini nel mondo. L'odissea brasiliana Seehauser Othmar; Dal Lago Veneri Bruna M. Manfrini
Gnomiz Reference La moda e l'attimo: dipinti fuori stagione, Moda e miraggi: proposte e link

La vogliazza delle proprie budella di Copetti e Granetto
Caro Granetto, quando ne hai il tempo e la voglia, vai a dare un'occhiata alla nuova sezione che ho aggiunta al mio sito, comprendente una scelta di lavori di questi ultimi tempi: http://web.tiscalinet.it/elio_copetti/doimil/doimil.htm Ogni tuo commento sarebbe ovviamente benvenuto, però non voglio forzarti a darmene uno. Spero che da te tutto proceda per il meglio. Cari saluti Elio Copetti

Tiziano
Diana and Callisto DETAIL OF fountain 1559
Oil on canvas 187 x 205 cm National Gallery of Scotland, Edinburgh

Caro Elio a me sembra che la tua arte, piuttosto sofferta, si stia liberando da una certa ridondanza che non assomigliava molto alla tua scrittura. Cerca di risolvere ancora un po' la contraddizione di saper leggere l'eccesso di concettualità della nostra epoca rispetto alla sacrosanta vogliazza di mettere in mostra el to pantasso (le tue budella). Chiediti per esempio perché il linguaggio segnico di Tintoretto, così simile a quello di Giacometti, riesca a liberarsi solo con Tiziano o con Kandinskij da quel non so che di retorico. Probabilmente dovresti avere con te stesso il medesimo rapporto che si ha con l'afa di agosto: una temporanea rinuncia alla poetica della sofferenza a favore di un prosaico condizionatore d'aria. In arte, come al supermercato, il dare e l'avere sono valori complessi che qualche volta mandano in vacca la stessa economia.
Gnomiz Reference Lucatero, Lucas (Elio Copetti) : Per Rella e Granetto, Leggendo Granetto, Disinteresse per l'arte, Lodolandia narcisistica, Franco Rella e l'enigma di Warhol, Risposta a Biava su Lodola, Un paio di considerazioni discutibili, Solo un'impressione

Shigeko Hirakawa
Buon Giorno, La ringrazio molto per avere inserito il mio nome nel vostro elenco dei artisti parigini. Se lei volesse, potrebbe aggiornare il mio indirizzo web e il mio e-mail. Sarebbe cosi : Hirakawa Shigeko, Atelier A-01, 181 ave. Jean Jaurès, 92290 Châtenay-Malabry - Tel. 4113.9730/Fax 4113.7496 - E mail: artist@shigeko-hirakawa.com - http://shigeko-hirakawa.com Mille grazie, Shigeko HIRAKAWA http://shigeko-hirakawa.com Atelier A-01, 181, avenue Jean Jaures 92290 CHATENAY-MALABRY FRANCE
Gnomiz Reference Art Internet Resources (Paris)

Dibattiti e questioni letterarie a cura della fondazione Monte di Parma
E' uscito il quarto numero del quadrimestrale letterario "Palazzo Sanvitale". Da oggi Palazzo Sanvitale è anche in rete. Leggete alcuni saggi scaricabili nel vostro computer e date un contributo al forum di "Palazzo Sanvitale" dedicato a: La letteratura in Rete: quale rivoluzione per critici, scrittori ed editori? Con l'intervista a Rodrigo Vergara presidente e fondatore di Logos.it abbiamo aperto un dibattito sui diritti d'autore in Alice.it e abbiamo risposto all'On. Diego Novelli e alle sue proposte per la nuova legge sul libro e l'editoria. Scrivi al nostro forum: alla fine dell'anno pubblicheremo gli interventi migliori sulla rivista. Per le iniziative della Fondazione Monte di Parma visitate il sito www.fondazionemonteparma.it Per acquisti e notizie sui numeri arretrati scrivete a info@palazzosanvitale.it
Gnomiz Reference letteratura italiana

Biglietti ferroviari on-line a cura di Trenitalia
Grande novita' per chi viaggia in treno: dal 15 novembre, con il nuovo servizio 'Biglietteria on-line' di Trenitalia, societa' di trasporto del Gruppo Fs, e' possibile acquistare i biglietti ferroviari e prenotare i posti per Eurostar ed Intercity via Internet, pagando con carta di credito in massima sicurezza. Puoi quindi ritirare gratuitamente il tuo biglietto in stazione da una biglietteria self-service, oppure averlo a casa con un sovrapprezzo di 6.500 lire. Entra nel futuro dei viaggi, clicca qui: http://click.buongiorno.it/click.html?ADVS=31414.1
Gnomiz Reference turismo