La mostra di El Greco di Sebastiano Granetto, Un aiuto contro la pedofilia di Riccardo Ripoli

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Un aiuto contro la pedofilia di Riccardo Ripoli
Carissimi amici, come ben sapete dedichiamo la nostra vita all'aiuto dei bambini con problematiche sociali piuttosto brutte (pedofilia, prostituzione, maltrattamenti ...), problematiche che esistono e che non possiamo far finta di non vedere. Pensa che solo su Livorno ci sono circa 400 bambini che avrebbero necessita' di essere tolti, totalmente o in parte, dalle loro famiglie, ma non esistono strutture in grado di ospitarli, cosi' sono costretti a continuare a subire le angherie e le privazioni da parte delle loro famiglie e degli ambienti dove vivono. Nel crescere, poi, danno origine ad altre famiglie con problemi aumentandone il numero in maniera esponenziale. Noi ci prodighiamo al massimo (e se non credete alle nostre parole, l'unica cosa che potete fare prima di dire "non ci credo" e' quella di venire a trovarci, per tutto il tempo che volete, a Livorno, a vedere quello che facciamo e che abbiamo fatto) per i ragazzi arrivando a dedicare a loro la nostra stessa vita, e non ci dispiace, anzi, ci gratifica e ci fa rendere conto che non siamo noi ad aiutare loro, ma loro ad aiutare noi. Dare una
mano a questi ragazzi e' diventata una forma di puro egoismo perche' abbiamo dato un senso alla nostra vita, senso che prima non c'era. Abbiamo un sogno nel cassetto ... ristrutturare la nostra sede in maniera adeguata alle esigenze del territorio e ce la stiamo mettendo tutta. Costo previsto 5 miliardi e almeno un anno prima di poter cominciare i lavori (complice la progettazione e la burocrazia). Anche il Comune di Livorno ci ha gia' dato una mano, non in maniera economica, almeno per ora, ma facendo un'importante variazione al piano regolatore per la parte riguardante il terreno dove sorge la nostra attuale sede nella zona di Coteto. Abbiamo bisogno anche del vostro aiuto. E' la briciola di ciascuno che forma la pagnotta. E, per dirla con una frase di Madre Teresa ... esige che il denaro non venga dal superfluo. Il dono deve "far male", affinche' il donatore possa anzitutto edificare se' stesso. Ogni iniziativa che possiate pensare per "raccattare" denaro e consensi e farci pubblicita' e' ben gradita. Qualunque idea abbiate, sottoponetecela e vedremo di realizzarla, possibilmente insieme a voi. Se qualcuno di voi avesse la possibilita' di farci approdare a qualche programma televisivo, o farci intervenire a qualche manifestazione (spettacoli, cene di un certo rilievo o altro) dove avessimo la possibilita' di parlare dell'associazione e dei nostri progetti, ve ne saremmo grati. O conoscesse persone che, magari andandoci a parlare insieme, potrebbero fare delle grosse offerte in denaro o donazioni importanti in natura ... ditecelo. Noi nel nostro piccolo, pero', non stiamo ad aspettare che piova denaro, ce lo andiamo a cercare, come abbiamo sempre fatto in questi oltre 13 anni di attivita', proponendo sempre nuove iniziative. Quest'anno e' partita in grande stile la LOTTERIA DI BENEFICENZA e qui vichiediamo gia' un aiuto fattivo.Vorremmo inviarti 10 biglietti, timbrati regolarmente dalla Direzione Generale delle Entrate, affinche' possiate venderli a nome nostro ad amici e parenti, facendoci cosi' conoscere ulteriormente parlando di noi. Se pensate di poterne vendere di piu', potremmo mandartene anche in numero maggiore. I soldi raccolti potrete poi versarceli, una volta venduti tutti i biglietti, sul nostro conto corrente postale n° 13.15.25.74 intestato all'associazione "Amici della Zizzi" di Livorno con causale "Vendita Biglietti Lotteria 1999". Notizie tecniche sulla lotteria: Primo Premio: Motorino Free della Piaggio Secondo Premio: Soggiorno di una settimana a Palma de Mallorca in Spagna, per due persone, compresa mezza pensione e viaggio aereo. Terzo Premio: una City Bike Costo del biglietto Lire 6.000. Estrazione 31 Gennaio 2000 alla presenza di un fuzionario dell'Intendenza di Finanza. Autorizzazione richiesta ed ottenuta dalla Prefettura di Livorno e dal Dipartimento Generale delle Entrate. Sul nostro sito, troverete anche la locandina che potrete stampare per mostrarla ai tuoi possibili acquirenti o esporla nel vostro negozio o sul posto di lavoro (previo consenso del capoufficio :-) Per favore contattateci accettando la nostra richiesta di aiuto, non chiediamo poi tanto. Un abbraccio fraterno ed un grazie per la solidarieta' che, sono sicuro, vorrete dimostrarci. Per informazioni piu' dirette potete anche telefonarmi al numero 0347/184.185.0 Riccardo Ripoli Associazione "Amici della Zizzi" O.N.L.U.S. * E-mail azizzi@iol.it ICQ 5701489 * E.V.S. 98-IT-100 ~ 98-IT-101 Tel. 0586/85.22.54 - 85.22.46 * Cell. 0347/184.185.0 * Fax 0586/86.94.06 - 06/233.145.26

Rumoroso silenzio sul ridere di Aldo
Ho notato un rumoroso silenzio attorno alla definizione del ridere (Benedetto Villoni Strade del cielo e vicoli del divertimento Luigi Granetto Il Ridere). Peccato. Mi sarei aspettato un bel dibattito con contributi ai quali attingere per una riflessione. Intanto due considerazioni: La prima è che ridere per la percezione dell’opposto e ridere per il contrasto tra la realtà e l’idea della realtà nella mente di chi ride, sono due immense scatole dentro le quali ci sta un po’ di tutto. Nella prima ci sta il paradosso, il bisenso, il malinteso, l’ossimoro, il nonsense, l’incongruo et similia, nella seconda prende posto la parodia, la distorsione, il grottesco, il doppio opposto, l’emancipazione dei bimbi. Poi potremmo considerare un’altra scatolina dove affastellare un po’ di tutto, il male che ci vogliamo, quello che facciamo, le vittime inconsapevoli, e le prese in giro dei vizi degli altri, dei preti e le suore, dei cretini, gli handycappati eccetera. Rimane il ridere di testa, quello sui giochi di parole, sui nomi e soprannomi, sul risaputo il lapalissiano e l’ignoranza. Il tutto, con la consapevolezza di un gesto ridanciano ma che lasci, come suggerisce il Maestro Rabelais, una traccia di saggezza. Alla fine, potremmo decidere di conservare tutte queste scatoline e scatolone in un grande baule con appiccicate tutte le etichette della nostra vita, come gli stick degli alberghi di una volta. A chiudere il tutto un grande fiocco rosso, che faccia capire che il contenuto è un dono divino, e una scritta sul nastro: CONSOLATORIO – e poi più sotto ancora: - Attenzione maneggiare con cura – Come si usa con gli esplosivi. ARTE POPOLARE DI HAITI Scritti scelti di Aldo si possono trovare anche nella pagina dedicata ai Saggi di Gnomiz
Da qualche parte esiste anche il ridere per assoluto dolore senza consolazione,saggezza e speranza: l'ultima scatola cinese di un pacco dono privo di fiocchi. Diceva il mio amico Michele Straniero: la vita è un bel gioco, però dura poco, e poi di lassù lo tronca Gesù. (Luigi Granetto)

Nuovo numero di Technologies of the Frontier di Adriano Autino
Cari Co-Planetari, pur con notevole ritardo, eccoci infine on-line con TDF 4/99. Programmato per settembre, il numero esce ad ottobre inoltrato: siamo quindi a tre mesi (ma c’erano di mezzo le ferie!). Questo sara’ probabilmente l’ultimo numero del 1999 e del millennio che sta per terminare. So che i puristi festeggeranno al termine del 2000, ultimo anno effettivo del XX secolo, ma personalmente preferisco adeguarmi al sentire popolare, secondo cui il 2000 e’ l’inizio del nuovo millennio. Se era valsa la pena di aspettare TDF 4/99 spero me lo farete sapere, cosi’ come alcuni di voi si sono lamentati del ritardo (date un’occhiata al nostro forum, dove i rimproveri sono stati puntualmente pubblicati). Il numero si presenta (almeno cosi’ pensiamo noi che l’abbiamo fatto :-), piuttosto ricco. Ecco il sommario: - Sonde perse e terremoti [editoriale 1], di A. Autino - Venti referendum? Forse due. [editoriale 2], di A. Autino e D. Baroni - La visita di Muhammad Yunus in Italia, di A. Autino - Nello spazio con il metano, di M. Natali - Appello per la realizzazione di un osservatorio astronomico sulla luna, di F. Malgarini - Nostradamus, Nostradamus!, di M. Martin-Smith - Turismo spaziale ed Energia Spaziale al 50mo Congresso IAF [lingua inglese], di P. Collins - Un reportage da Amsterdam, 50mo Congresso IAF, di M.Martin-Smith - Sul ruolo futuro dell'Accademia Internazionale di Astronautica - Un’ opinione personale, di Marco C. Bernasconi - Missioni d'esplorazione verso Marte, Anche l'agenzia italiana spaziale e' attiva!, - di L.Spairani - Laboratorio Filosofico-Antropologico (nuove voci: MARGINALISMO LIBERALISMO LIBERISMO ILLUMINISMO) di Diana Baroni - Affidabilità & Sicurezza dei Sistemi, Capitolo 2, di A. Autino & V. de Val Vi ricordo inoltre che Tecnologie di Frontiera, insieme a Gnomiz, ha lanciato una raccolta di contributi scritti per TDF 2000, che potrebbe anche dar vota ad un simposio internazionale, se avremo sufficienti adesioni! Vi attendiamo numerosi, ad http://www.tdf.it/ ! A presto, aim high!
Adriano Autino

Non permettere che Hitler sia l'uomo del secolo di Adriano Autino
Articolo tratto dal settimanale INTERNAZIONALE 22/28 ottobre 1999 anno6 www.internazionale.it Adolf Hitler uomo del secolo? Quando Arriva il mese di dicembre, il settimanale Time mette in copertina l'uomo (o la donna) dell'anno. Ma questa volta la redazione del settimanale statunitense ha deciso di fare le cose in grande e proclamare addirittura il personaggio del secolo. Per sciegliere chi sarà il fortunato, Time a lanciato un sondaggio attraverso Internet. Nella pagina web www.time.com c'è l'elenco delle persone tra cui si può scegliere. Ogni nome è accompagnato da una breve scheda di presentazione. A qualche settimana dalla scadenza del sondaggio c'è però il rischio che la persona scelta a rappresentare il Novecnto sia Adolf Hitler. Grazie all'intesa attività di voto dei gruppi neonazisti sparsi per il mondo, il dittatore nazista è al quarto posto, con l'11,39 per cento dei voti (447.384 preferenze), preceduto solo da Yitzhk Rabin(al primo posto con 581.700voti),Elvis Presley (al secondo posto con 547.747voti) e il predicatore Billy Graham (al terzo posto con 457.677voti). I voti per Hitler superano quelli raccolti da Einstein, Martin Luther king, Gandhi, Madre Teresa e Nelson Mandela. Per scongiurare il rischio di vedere sulla copertina di Time l'uomo che portò l'Europa alla Seconda Guerra Mondiale è stermino sei milioni di ebrei, alcune associazioni liberali statunitensi hanno lanciato un appelo perché il maggior numero possibile di persone esprima il suo voto, per qualunque dei candidati (possibilmente uno dei primi tre) ma non per Hitler. Vi prego di diffondere questo articolo a più persone possibili.

La mostra di El Greco di Sebastiano Granetto
Granetto / non sono ancora / architetto / ma come un folletto / che non trova il suo tetto / ti cantero’ di un sonetto / detto e ridetto
Recentemente ho visto la mostra di El Greco, ed oltre ad ammirare la sua indiscussa maestria nel dipingere, il rombo silenzioso della sua opera mi ha scosso, ribaltato, terremotato in una landa deserta di domande senza risposte. La sua pittura dice qualcosa in più: quando la guardi, l’analizzi, la interiorizzi, ti ritrovi sospeso su una sfera che non vuole rivelare il suo rovescio. Attraverso un atteggiamento schizofrenico fa convivere il certosino con il gestuale; giungendo nello stesso attimo a parlare un linguaggio che poi con una risata mette in discussione. Vengo però percosso da un pensiero eminente sulla consapevolezza o meno della creazione dell’opera da parte dello stesso artista, pensiero che forse non rientrerà mai fra i dubbi di uno storico dell’arte. Per spargere i colori su un pezzo di tela, infatti, non bisogna essere trafitti dalle incertezze ma bisogna crederci, quasi come un prete mentre fa messa la domenica. Credere, a che cosa? Eretico? No troppo facile; forse incapace di credere? Bo chi la sa; credere o non credere, ha un senso?. Anche se mi sforzo di essere guidato dalla dea ragione, non ce la faccio, i quadri mi rapiscono e piu’ cerco di focalizzare “lo specchio” di Lorenz, punto focale per capire la realta’, più lo vedo lontano, senza senso!.Perché? Tutto questo cosa significa? Arrivero’ mai a capire? Perche’ quel miscuglio tra terre e oli può avere un senso? Tutte frottole? Perche’ i quadri sono belli? Perche’ sono brutti? Che cosa esprimono? Perche’ veniamo trascinati? NO NO NO NO NO e NO El Greco non suscita domande ma violentemente ci sbatte davanti agli occhi il concetto principe dell’arte: la FINZIONE. Che cos’e’ la finzione? Per rispondere giochiamo. Il gioco lo conosciamo bene, e’ quello piu’ antico in filosofia e le regole sono: cercare di essere Amleto che cerca di non essere Amleto. Allora tu devi contare ed io inizio per primo. Dove giochiamo? Bene in qualsiasi luogo o cultura basta che ci sia l’uomo e il non uomo. Io inizio con i Tsimshian una popolazione della costa Pacifica del Canada e con una loro storia: le gesta di Asdiwal. Un non uomo in quanto mito, Asdiwal è figlio dell’unione tra Hatsenas “l’uomo uccello” e una donna Tsimshian. Questa doppia discendenza, uomo e non uomo, fa si che il protagonista sia sempre inrequieto, in perenne conflitto con i due mondi, trovando solo nella morte, trasformatosi in roccia, una staticita’ che oggi gli indigeni possono ancora contemplare. Questa storia, come dimostra Levi-Strauss , ha una struttura costruita su opposti e sull’idea che l’armonia si trovi con la giusta contrapposizione di essi. Questo concetto a noi non estraneo e del tutto paragonabile al dilemma di Amleto o all’idea di Eurissimaco nel Simposio di Platone, non che al concetto cinese di YIN e YANG; per finire nella volta della Cappella Sistina con la creazione di Adamo di Michelangelo. Tutto questo dimostra che la tesi di Lorenz dove i concetti antitetici sono innati nell’uomo è probabilmente vera. Cosi’ l’uomo crede ad: A e non A; bene e male; spirito e materia; luce e buio; anima e corpo; essere e non essere……Credo che tutto questo sia meraviglioso!!! Usando specularmente Freud possiamo deduttivamente arrivare ad una simile conclusione: Se la nostra consapevolezza di essere e’ un’identificazione di noi stessi attraverso un altro essere, quindi ci riflettiamo in un nostro simile, utilizzando un processo analogo come possiamo arrivare a concepire il non essere? Questa domanda ha avuto risposta ormai da secoli: come una realta’ che ha la nostra stessa immagine e somiglianza ma che non e’. Come avrei potuto esprimere meglio il concetto di Finzione se non con questa sublime risposta? Cosi’ El Greco quando dipinge non fa altro che rispondere al suo non essere, utilizzando necessariamente la finzione!. Il questo senso il quadro e’ la rappresentazione del non essere dell’artista che dipingendo crede di scoprire il “perché” , di dare un’impossibile risposta al suo essere.
Caro Sebastiano, perché ti vuoi complicare la vita con parole e concetti che difficilmente "suonano la stessa musica" della pittura del Greco? Per amare quel grande artista basta non "stonare" sul tema più importante della sua arte: il tema della morte. Una morte capace di trasformare il tonalismo veneziano, da "maniera" a "trasfigurazione", da utopia rinascimentale a meditazione sulla capacità di mutare il dolore in "bellezza": da una parte le finzioni della mente, dall'altra la visione di un'umanità sofferente che riesce a ritrovare il senso della pietà e della solidarietà perduta. Dove la "finzione" ci butta in faccia tutta la nostra impotenza intellettuale, la "bellezza" della pittura del Greco ci aiuta a ritrovare noi stessi e con noi stessi i nostri simili. Ti consiglio sul tema della bellezza di leggerti la lettera pastorale di Carlo Maria Martini e il dibattito su questo stesso Forum: Benedetto Villoni, Marco Otto, Francesca Sandri, Maria Guarini